来自绍兴的“火神派” 祝味菊

　　祝味菊(1884一1951)，名积德，字味菊，祖籍浙江山阴(今绍兴)祝家桥。晚年以“菊残犹有傲霜枝”之意，自号“傲霜轩主”。为中西医汇通派的积极提倡者和代表人物之一, 祝氏以“发皇古义，融汇新知”为其中西汇通思想的根本，虽提出改革中医，但始终立足于中医，主张停止中西医门户之争，建立沟通的桥梁，实现中西医间的认识与了解，以求共同的进步。他崇尚温阳，首提“八纲”一词，独创“伤寒五段’“本体疗法”等思想，新解发热机制，重识四气五味，临床上善用附子，创多种温热配伍法,是沪上“火神派”的代表人物。

　　祝味菊青年时候寄宿在姑父严雁峰家中。严雁峰家境富足，学识深邃，家中藏有大量中医书籍，祝味菊在所聘老师及姑父都不能穷其疑的状况下，遂遍阅家中各种典籍求解。此种传统的私塾式的教育使得祝味菊在中医方面打下了深厚的基础，植下中医之根。

　　新兴院校教育的出现后，祝味菊后又考入军医学校学习西医，攻读两年后赴日本考察医学。西方崭新的医学理论对祝味菊启发良多，并对他的医学观点和中西医汇通思想产生了深刻的影响。其著有《伤寒新义》《伤寒方解》《病理发挥》《诊断提纲》等著作，其中以质疑问难方式与门人陈苏生编写的《伤寒质难》最能反映其学术思想。主要包括：西为中用，融汇新知；首提八纲，重释六经；本体疗法，治人为本；崇尚温阳，善用附子；新解发热，重识性味。祝味菊先生学识渊博，中西汇通，崇尚温阳，首提“八纲”，独创伤寒五段学说和本体疗法，善用附子，配伍独特，继承和发扬了仲景之学，他既是沪上“火神派”的代表人物，更是海派中医中独树一帜的医学家。